是的，您读得正确，我并没有夸张。最想要奢侈品牌的人绝对是穷人，而不是富人。
例如，最近，香奈儿（）的价格降低和快速购买的消息已经在朋友圈子中流传。但是，您是否注意到对新闻做出最积极回应并急于在专业店排队排队的人可能不是我们经常称之为“有钱人”的人。在大多数情况下，这些人是张圣，李SI和王如何在您和我身边。
利用价格降低，我迅速购买了一堆“奖杯”，然后在我的时刻张贴以炫耀我高大，丰富，英俊，白色和美丽？老实说，他们认为，所谓的奢侈品只是一堆质量更好的“日常商品”，而降低价格的香奈儿并不是一件光荣的事情。
为什么奢侈品能满足穷人的需求？
这必须从一开始就可以说。一开始，凉爽的奢侈品不想满足穷人的需求。奢侈品一直是漫长封建社会中宫殿贵族的独家选择，拥有华丽的宫殿，豪华的食物，精美的服装和珠宝，在封建社会阶层的顶部形成了豪华的天堂。
但是，当资本主义在欧洲和社会中出现时，迎来了前所未有的繁荣时，最豪华的生活和最受欢迎的奢侈品牌不是可以与该国竞争的宫殿贵族，而是城市资产阶级。
沃纳·萨姆巴特（ ）在他的《奢侈与资本主义》一书中描述了当时的疯狂场景 - 1787年在巴黎，“奢侈品被推到了极端”，而无底的豪华商品的无底坑式消费”使一半的人破产了，另一半造成了欺诈行为。”
这些对奢侈品疯狂的人只是不久前生活在这座城市的穷人。他们说，奢侈品“从未吃过猪肉，但只看到猪在奔跑”。他们渴望拥有富裕阶层的豪华生活方式，但无法承受。一旦他们在新的生产方式中获得财富，他们就会比过去的贵族阶级更疯狂。
毕竟，对奢侈品的渴望是一种看不见的镇压，与性压抑非常相似。将其持续很长时间后，一旦被释放，就会有不合理的变态和疯狂。但是这种热潮能持续多久？
桑巴特明智地指出，欲望不会持续下去，随着时间的流逝，他们只会产生无聊和麻木。 “感官不再满足，他们已经很乏味了，人们很快就会感到新幸福。他们的房间里的家具可以像舞台设备一样改变他们的房间；穿衣成为一项真正的任务；吃饭就是炫耀……”
这种无聊和麻木会引起人们对奢侈品的新渴望。为了维持奢侈品需求，必须开始工厂并必须继续生产，这将增加穷人的就业机会，并防止他们陷入贫困。桑巴特说，这几乎是资本主义经济学发展的最原始的驱动力。
“奢侈品对他们是一种困扰，就像贫穷是穷人一样。”萨姆巴特（）描述资产阶级的资产阶级的话，这是资本主义原始积累阶段的城市，将在当今的中国适当使用。
但是，与当今欧洲相比，人们对奢侈品的渴望远远超出了想象。当今我们的社会文化与现代欧洲截然不同，贵族的遗产仍然存在。这是一种社会文化，倾向于“自我毁灭”。
但是，您将自己视为失败者的越多，您就越有可能关心金钱，奢侈品和社会地位等外部标志。只要我们打开电视和手机，我们就会发现，从在线笑话到商业广告到鼓舞人心的节目，奢侈品，想法和生活方式将被看不见或看不见。这提醒了正在努力工作的失败者：工作，赚钱，消费，满足他们的欲望，然后工作，赚更多的钱，更多地消费，满足他们的更大欲望...
这种基于“材料”的生活是国王。所谓的“可以复制我的成功”确实归功于穷人的心。证明您已经获得这种成功的生活方式的“奖杯”显然是一个奢侈品牌。
在一本研究中国消费者行为的书中，巴黎高中的奢侈品专家曾经说过，中国人比西方人所表现出的个人成就更为重要。
因此，购买奢侈品的中国人的浪潮是如此疯狂，以至于它像蝗虫一样席卷了世界各地的奢侈品商人。 还进一步指出，在中国社会中，消费者很少冒险并首先尝试新产品，但他们担心过时并具有强烈的虚荣心。因此，我们看到人们疯狂地购买了LV，Kuqi，， ...就像来自古代部落的人们拼命收集各种鸟类羽毛一样，模仿部落的领导者，并将其插入头上以表现出尊严，所以每个人都从羽毛收藏恋物癖中受苦。